传统文明网络化传达的新年代

　　中华文明在五千年的传承过程中，技能的更新带来了传达方法的改变，新的传达方法反过来又推进了文明的传达，推进了文明和技能的前进。

　　上个世纪90年代以来，计算机网络技能的呈现使得我国传统文明有了新的载体和传达手法，互联网以它传达广泛性这一最不行代替的功用被社会所承受。任何一台计算机终端在任何一个当地，只需联上互联网，就马上能够传输和承受海量信息。这种多功用一体化的网络媒体，给我国传统文明的传达带来了全新的传达方法，也为传统文明的开展带来了新鲜血液。

　　网络年代，传统文明的传达离不开信息资源。没有信息资源，传达就成了“无源之水”。把几千年来传统文明的传统存储方法转化为数字化存储，是一个革命性的转机，也是一个浩大的体系工程。本世纪初，国家图书馆启动了“我国根本古籍库”项目，共分哲学、社科、史地、艺文、归纳4个库，20大类和100个细目，收先秦至民国年间历代典籍1万余种，全文总计约20亿字，图画约2000万页，内容总量大约相当于3部《四库全书》。与国家级传统文明数据库相对应，各省市当地政府在社会主义文明建造过程中，依据区域或当地文明特征开发了相应的当地传统文明数据库，如河南省就方案开发“华夏特征传统文明数据库”。当地文明资源数据库作为国家级传统文明数据库的当地子库，经过网络的方法互联，为全国性传统文明信息资源建造奠定根底。当地特征的传统文明数据库的建造，也成为推进当地出书、旅行等服务工业开展的重要资源。方案中的“我国数字文明工程”更是一项努力完成我国优异传统文明资源网上运转的体系工程，其间心是采纳收藏方法，建造超大规模的、广泛散布的、能够跨库检索的海量数字化文明信息资源库。它包含了我国文明各个重要方面的内容，把我国五千年的绚烂文明和今世文明建造的簇新成就用现代信息技能表现出来，以信息形状进入今世常识立异体系，使之成为传达中华传统文明的重要媒体和渠道。

　　信息技能快速开展的今日，在传统的纸介质图书出书的一起，磁介质的电子出书物也大行其道，呈现出数字出书多样化的特色。数字出书技能的开展，消解了图书、报纸、杂志、电视、音乐等媒体的界限。但凡经过计算机存储、处理和传达的信息媒体，包含文字、图画、视频、音乐、歌曲，均能够称为数字出书物。数字出书物的载体能够是磁盘、芯片、光盘、碟机、电子书等等。我国传统文明的一切内容都能够经过数字化转化，运用相应的电子设备表现出来。各式各样的光盘、芯片、集成电路卡等以电子介质为载体的电子出书物，能够独自出售，成为传统文明的新载体，也能够作为信息资源数据库(网络数据库)的根本元素，为电视、计算机网络供给资源(片库)。网络出书将会在未来5―10年内成为数字化出书和传达的重要方法之一。经过网络购买和下载现已数字化的传统文明产品，加快传统文明的流转和沟通，将成为“网购一族”的寻常事。因而，未来的数字化出书的传达途径将呈现两个开展方向：一是封装式电子出书物，经过出售点直接对受众出售；二是以网络为出书和出售的首要手法，有限制性地直接对承受众。

　　网络的遍及和群众化传达，使网络媒体的受众层次广泛。怎么选用浅显的方法来满意大大都群众对传统文明的需求，一起到达对传统文明传承的意图，这是一个值得研讨的出题。传统文明的浅显化传达，便是在充沛考虑实际的文明生存环境和文明传达意图的前提下，站在谅解社会群众的承受水平的视点，用群众广为承受的方法传达传统文明。浅显化方法首先是对古代典籍的“解读”。对老庄思想、儒家学说、《三国演义》、《红楼梦》这样的经典著作，用浅显易懂的言语“翻译”为人人可懂的现代读本。用电视、网络媒体的方法，由做好充沛准备的学者加以解说，使不流畅难明的古籍变得了解无误又兴趣横生。或是用电视连续剧的方法，“正说”或“戏说”古代前史事件和人物，使本来置之不理的前史传统文明惠及群众，让人们在故事情节的欣赏中了解前史。对少年儿童，则用动漫的方法，把《三字经》、《弟子规》以及古代勉励的故事变成儿童脍炙人口的动画，寓教于乐。乃至能够用网络游戏的方法把三国的人物作为游戏的主人公，感同身受地领会三国时期叱咤风云的战争场面。《百家讲坛》便是把传统文明广为传达的成功典范。有人说《百家讲坛》是把埋藏在前史深处中华文明的瑰宝发掘出来，还给最大数量的普通人。传统文明关于大都受众来说，是既了解又生疏。了解是因为咱们从小或多或少触摸过这样的常识，生疏是因为很少有人对传统文明进行体系、深化的了解。《百家讲坛》仅仅奇妙地运用电视网络这样的舞台，适应了“传统文明热”的趋势，成功地完成了传统文明在电视网络中的传达。

　　古代传统文明的含义并不在于放在书斋中吸收年轮的气味，而是在于怎么在更大范围内使用和遍及。我国传统文明的网上传达，归根到底是要充沛发掘传统文明资源，而且与现代精力相结合，推进社会主义文明建造。例如：现已注册的我国孔子网，便是使用互联网的传达优势，将孔子、儒学和传统文明传到达全国际。因为互联网的互动式特色，直接在网络上宣布的文章不可胜数。不管学识凹凸、年纪巨细，都能够在BBS、博客、社区论坛以及各式各类的网站宣布自己的文字，或提出问题，或解疑释惑；或吟风弄月，发古人之幽思；或指点江山，评说国际风云变幻，其间不乏浸透传统文明精华的佳作。一些网站的“读书频道”就包含了旧的文学方法和新呈现的体裁、体裁。风靡一时的“穿越”小说，以古今时空改换的方法，把古代前史环境换上现代人的思想方法，演绎出一场场糅合古今的悲喜剧。“穿越”小说是一种根据对传统文明了解的前史重构，表现了一种对我国传统文明当下含义的着重。大部分的“穿越”小说都引用了古典诗词或现代流行歌曲来显现主人公的异乎寻常。最为典型的是，唐宋时期婉转经典的诗词成了大大都“穿越”小说的独爱，古代传统文明的精华在不知不觉间从书中浸透出来。

　　我国文明开展史上，新的文明前言往往会带来一些新的文明特征。今世文明的演进正是以网络为根底，进入到人类日子的每一个旮旯。“三网交融”的全新传达前言必定对传统文明的传达发生愈加深远的影响。可是，网络传达也是一把双刃剑，它既是传统文明传达的利器，也或许成为泼向传统文明的污水。1999年2月，故宫曾因被搬上了某公司的主页而引起全国际的重视，三周内点击率到达了150万人次。可是该公司为了自己的广告效益，对故宫进行漏洞百出的介绍，损害了我国的优异传统文明。从某种含义上讲，我国前史文明在网络传达上遭受到了最直接的应战。直到2001年7月，故宫博物院“数字故宫”网站正式注册，60万次的日最高访问量表现出我国文明传达的威望。因而，咱们要充沛认识“内容为王”的重要性，活跃施行我国数字文明工程，把我国广博深沉的传统文明资源和今世文明效果转制成数字化产品，把握网上文明竞赛的主动权，以优异的传统文明占有网络资源优势。一起，要加强网络舆情监督，坚决和铲除封建主义的文明糟粕，尤其是那些打着宏扬传统文明旗帜、偷工减料的著作。要进步全民的互联网品德认识，不允许呈现“恶搞”我国传统文明的现象和亵渎传统文明的行为。

　　传统文明的网络化年代，既是传统文明和网络传达方法紧密结合的年代，也是传统的传达方法和网络传达方法之间竞赛与协作的年代。应战和机会并存。充沛使用好网络本身的优势，促进传统文明的有序、有用传达，是文明工作者的责任，也是义无反顾的使命。